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amp;hellip;amp;hellip;知华族文化生命之圆融通透。与夫圣学之大中至正，其蕴藏之富、造理之实，盖有非任何歧出者之所能企及也。（《认识心之批判》序言）我们试看这三人所用的句法：非西人所能及者、非西洋人识量所及、非任何歧出者之所能企及，完全是如出一辙的抹杀主义。他们的句式都是非amp;hellip;amp;hellip;所及的格局，都有着目空一切的狂妄，但是他们三位只是九牛一毛而已，这种妙人今天还多着呢！试看有多少人摒西医不用，而迷恋着五运六气寸关尺的中医？有多少人摒正规音乐不学，而迷恋着七音六吕笙箫缘的国乐amp;hellip;amp;hellip;这种中胜于西的观念最容易导来以此类推、举一反 中国以什么思想为行动指南 思想救中国 当下中国思想 中国思想界发生了什么变化 李敖
《中国以什么思想为行动指南》文化论战的尾巴
角色，我自知自己只不过是一个热心的小人物，一颗满天星斗的小星。能力与际遇的安排也许只能使我做一个吵吵闹闹打打前锋的小战士，在愤怒的青年人中，我深信会有大批的主将到来。 在我写这九十一个字的时候，我的心情是沉重的，因为我生怕事实的演变会把我的"深信"弃置为"预言"——甚至是算命先生式的预言。在一个再启蒙的运动中，我乐意做一名先锋，但却不是"廖化式"的先锋，蜀中没有大将，"大批的主将"，光是廖化又有什么用？ 居浩然先生这次去澳洲前，我们在一起吃饭，他感慨地对我说："台湾的学阀们不让我活，我只好乘桴浮于海了，你的朋友，我的朋友，我们一个个都走了，因下了你一个人去做姜维吧！"...
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