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谷梁传以语录体和对话文体为主，用这种方式来注解春秋，它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。谷梁传所记载的时间起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年，体裁与公羊传相似。其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤（赤或作喜嘉俶寘）。起初也为口头传授，至西汉时才成书。晋人范宁撰春秋谷梁传集解，唐朝杨士勋作春秋谷梁传疏，清朝钟文烝所撰谷梁补注为清代学者注解谷梁传的较好注本。谷梁传着重宣扬儒家思想，务礼义教化和宗法情谊，为缓和统治集团的内部矛盾，稳定封建统治的长远利益服务，因而也受到统治阶级的极大重视。它是我们研究秦汉间及西汉初年儒家思想的 春秋谷梁传序,春秋谷梁传的谷梁怎么写,春秋谷梁传注疏翻译,谷梁春秋是春秋三传吗,范宁
《舂秋谷梁传》哀公元年十四年
公元年
元年春，王正月，公即位。楚子、陈侯、随侯、许男围蔡。鼷鼠食郊牛角，改卜牛。
夏，四月辛巳郊。此该郊之变而道之也。于变之中又有言焉：鼷鼠食郊牛角，改卜牛，志不敬也。郊牛日展角斗角而知伤，展道尽矣。郊自正月至于三月，郊之时也。夏四月郊，不时也。五月郊，不时也。夏之始，可以承春；以秋之末承春之始，盖不可矣。九月用郊，用者，不宜用者也。郊三卜，礼也；四卜非礼也；五卜，强也。卜免牲者，吉则免之，不吉则否。牛伤，不言伤之者，伤自牛作也，故其辞缓。全曰牲，伤曰牛，未牲曰牛，其牛一也，其所以为牛者异。有变而不郊，故卜免牛也。已牛矣，其尚卜免之何也？礼，与其亡也，宁有。尝置之...
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