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amphellipamphellip知华族文化生命之圆融通透。与夫圣学之大中至正，其蕴藏之富造理之实，盖有非任何歧出者之所能企及也。（认识心之批判序言）我们试看这三人所用的句法非西人所能及者非西洋人识量所及非任何歧出者之所能企及，完全是如出一辙的抹杀主义。他们的句式都是非amphellipamphellip所及的格局，都有着目空一切的狂妄，但是他们三位只是九牛一毛而已，这种妙人今天还多着呢！试看有多少人摒西医不用，而迷恋着五运六气寸关尺的中医？有多少人摒正规音乐不学，而迷恋着七音六吕笙箫缘的国乐amphellipamphellip这种中胜于西的观念最容易导来以此类推举一反 中国以什么思想为行动指南,思想救中国,当下中国思想,中国思想界发生了什么变化,李敖
《为中国思想趋向求答案》文化论战的尾巴
化论战发生以后十个月，我曾在十三年和十三月里写道：
做为一个现代知识分子的小角色，我自知自己只不过是一个热心的小人物，一颗满天星斗的小星。能力与际遇的安排也许只能使我做一个吵吵闹闹打打前锋的小战士，在愤怒的青年人中，我深信会有大批的主将到来。
在我写这九十一个字的时候，我的心情是沉重的，因为我生怕事实的演变会把我的"深信"弃置为"预言"——甚至是算命先生式的预言。在一个再启蒙的运动中，我乐意做一名先锋，但却不是"廖化式"的先锋，蜀中没有大将，"大批的主将"，光是廖化又有什么用？
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